这是一本清乾隆二十年，由陕州膳廪生尚广居纂修的尚氏家谱，距今261年！
不是刻版印制，毛笔书写。虽然纸质泛黄变脆，许多页面残缺不全。但对这里的尚氏后人来说，却是家族之根，之魂，是无价之宝！
漫长岁月，一个偶然事件，都会让它毁于一旦，但它却基本完好地保存下来了，不能不说是个奇迹！
穿越时空，字里行间，我们明白无误地知道了：尚姓系出尚父，是周朝太师姜太公——姜尚的后裔。
我是谁？这个哲学天问，家谱里给出了最靠谱的答案。
还有，我从那里来？
明季“越同州而及洪邑历莘落以至赵原”，这句话给出了确切的回答。明朝大移民时，祖先从陕西大荔来到山西洪洞大槐树处，听候发落，接着，辗转河南陕州东凡塬上，，扎根赵原。
根在那里？迁徙路线，一目了然！
当时的情况如何？
明初移民至今，五六百年，本有家谱详细记载，可惜因战乱泯失了。清乾隆二十年续谱时，只能从世代口授心传和祠堂碑记，知晓当时弟兄三人，携子八个，从陕西大荔移民至此，姓甚名谁皆不知道。于是用中国人特有的方式命名，三兄弟为：尚孟、尚仲、尚季；八子为：尚一、尚二、尚三、尚四、尚五、尚六、尚七、尚八。谓之“三宗八祖”。
家谱诗曰：“世系年湮坠绪茫，谁知底里说精详。若非明目参碑记，八祖三宗蔓草荒。”
“木本水源自有由，不知汨没几春秋？断碑漫道全无用，点画依稀可细求。”
前一二代，这样处理，至三代后，已经有名字，谱系逐渐清晰起来。
是谁？那来？怎么来的？基本弄清捋顺了。
来几句诗赞一下吧：三宗八祖久无传，何幸于今复见天。六七八门同一派，清明时节看贞酰。
这是一本充满诗情画意的家谱！
哲学家喜欢刨根问底，追宗溯源。是谁？那里来？怎么来？向那去？
西方人有宗教信仰，这些问题只有到宗教里找答案，所有问题，指向归一，来源于神，复归于神。
中国人信仰的神是祖宗，祖宗是谁？我是谁。祖宗咋来？我咋来。祖宗归那？我归来。祖宗是具体确实的，答案也是具体确实的！这些答案在那里？在家谱书里，在祠堂的石碑上。
所以，回答这些问题，依照家谱记载来回答，就是靠谱的回答！
这就是中国人的独特思维，中国人独特的文化传统。薪火相传，生生不息！
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