这是一本清乾隆二十年,由陕州膳廪生尚广居纂修的尚氏家谱,距今261年!
不是刻版印制,毛笔书写。虽然纸质泛黄变脆,许多页面残缺不全。但对这里的尚氏后人来说,却是家族之根,之魂,是无价之宝!
漫长岁月,一个偶然事件,都会让它毁于一旦,但它却基本完好地保存下来了,不能不说是个奇迹!
穿越时空,字里行间,我们明白无误地知道了:尚姓系出尚父,是周朝太师姜太公——姜尚的后裔。
我是谁?这个哲学天问,家谱里给出了最靠谱的答案。
还有,我从那里来?
明季“越同州而及洪邑历莘落以至赵原”,这句话给出了确切的回答。明朝大移民时,祖先从陕西大荔来到山西洪洞大槐树处,听候发落,接着,辗转河南陕州东凡塬上,,扎根赵原。
根在那里?迁徙路线,一目了然!
当时的情况如何?
明初移民至今,五六百年,本有家谱详细记载,可惜因战乱泯失了。清乾隆二十年续谱时,只能从世代口授心传和祠堂碑记,知晓当时弟兄三人,携子八个,从陕西大荔移民至此,姓甚名谁皆不知道。于是用中国人特有的方式命名,三兄弟为:尚孟、尚仲、尚季;八子为:尚一、尚二、尚三、尚四、尚五、尚六、尚七、尚八。谓之“三宗八祖”。
家谱诗曰:“世系年湮坠绪茫,谁知底里说精详。若非明目参碑记,八祖三宗蔓草荒。”
“木本水源自有由,不知汨没几春秋?断碑漫道全无用,点画依稀可细求。”
前一二代,这样处理,至三代后,已经有名字,谱系逐渐清晰起来。
是谁?那来?怎么来的?基本弄清捋顺了。
来几句诗赞一下吧:三宗八祖久无传,何幸于今复见天。六七八门同一派,清明时节看贞酰。
这是一本充满诗情画意的家谱!
哲学家喜欢刨根问底,追宗溯源。是谁?那里来?怎么来?向那去?
西方人有宗教信仰,这些问题只有到宗教里找答案,所有问题,指向归一,来源于神,复归于神。
中国人信仰的神是祖宗,祖宗是谁?我是谁。祖宗咋来?我咋来。祖宗归那?我归来。祖宗是具体确实的,答案也是具体确实的!这些答案在那里?在家谱书里,在祠堂的石碑上。
所以,回答这些问题,依照家谱记载来回答,就是靠谱的回答!
这就是中国人的独特思维,中国人独特的文化传统。薪火相传,生生不息!
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