有一位皇帝，邀请一名和尚和徒弟去参加宴会，皇帝为了验证和尚是否不被女色所动，安排了众多美女跳舞。徒弟比较好奇，结束后问师傅：师傅你没看到刚才的美女吗？师傅说：看到了；皇帝也比较好奇，问你看到了为什么不心动呢；老师傅于是说：这样吧，大牢里有死囚犯，您可否给我一名死囚犯人，我给他化个妆。皇帝好奇的答应了，于是老和尚去大牢里找了一名死囚，给他化了妆，领到大殿上，皇帝一看这也没啥不一样呀，只是带了一个高高的帽子；死囚跳了一支舞，稳稳当当。皇帝和徒弟更加纳闷了，这有什么？于是老和尚把死囚犯头上的帽子拿下来，原来帽子里面是一个架子，架子上面放了满满的一碗水，这下皇帝和徒弟都惊呆了，问老师傅他是如何做到的，老师傅说很简单，我只是告诉他如果跳舞结束后这碗水一滴都没撒，我就让皇帝赦免你死罪，如果你撒了，那你还是秋后问斩！

皇帝和徒弟大彻大悟：专注于一念一行，应无所住，而生其心！

什么是界限

住即是边界、界限、住相。

那么换个视角来看，界限是自己内在的认知，甚至是自己的一种思维方式—观自在

我们在生物课上学过的细胞，细胞具有细胞壁，它是一种半透膜。当它正常运作时，会吸收营养、阻挡毒素并排泄废物。同时这种分隔也把一个细胞从其他细胞中区分出来。健康的细胞还知道自己是个胃细胞还是个脑细胞。

健康的细胞通过其识别营养和毒素的能力，以及定位和自我复制的能力，展现了它们良好的界限感。一个健康人也应当如此。人们应该拥有一张‘半透膜’，知道什么能进入，什么不能进。这意味着你对自己的生活有选择权，是生活的主动参与者而非消极承受者。

当我们在思考界限问题时，我们首先要搞清楚这是他人的问题还是自己的问题；界限无他，而是一个认知的问题，既然是认知的问题，也就是心的问题。世界的人对万事万物都有自己的理解和见解，即是每个人的界限——了解自己的内在生命。我的内在生命包括我的信念、思想、情感、决策、选择和体验，还包括我身体的欲望、需要、感觉、直觉，甚至是生命中无意识的因素。

为什么要塑造界限

公司里的一位女同事，每天忙的不可开交，做PPT，整理表格，对价格….似乎这个工作也没有尽头，每天都是最晚离开公司。可是她所负责的业绩平平，漏洞和错误依然很多。让写个计划方案，参加个会议都是很忙，没弄完，一问原因有紧急的工作没做完。

获得内在的觉察及心灵的平静

如上述的同事，每次和她聊天，都是在抱怨，抱怨老板，抱怨合作伙伴，抱怨同事……。如果静下心来想想，工作的职责是业绩增长，老板不是每天看着你忙。

因此太过聚焦于外在世界，常常对自己的内在生命缺少觉知，从而对他们的界限也就缺乏觉知。时时刻刻处于一种敌对和焦虑的状态。在我们的日常生活工作中，有许多成长的机会，包括对我们的身体、精神、情绪和心灵领域的觉知、体验和意识化。觉察我们的界限有助于这些因素的成长。

过渡负责的假象

反过来看，别的同事对上述同事也有意见，觉的她不配合，难以沟通……

那么我们看是否有人因为他们做的事或他们自己的问题来抱怨或责怪你？你当时感觉如何？他们可能正通过投射一些自己的未完成事件或问题到你身上，从而侵犯了你的界限。你认同了吗？你仍然容忍吗？你不必这样。那些痛苦、困惑或控制、操纵的企图是他们的，不是你的。对你的内在生命保有觉察，保持清晰的界限，你能够处理有时甚至可以预防这种界限侵犯的发生，从而避免吃不必要的苦头。退行的动力是理解上述这些事例的关键

忽视自我的需求

一个人成熟的标志之一就是明白每天发生在自己身上99%的事情对于别人而言根本毫无意义。

你可能对自己的内在生命缺乏觉知，包括自己的需要。你可能委屈自己，讨好别人。这是一种会引发界限侵犯和更多苦头的原因。

如何塑造界限

“起心动念”——动机决定了界限的边界。

辨别和放下不属于我们的内容，通常会比辨别和承认属于我们的内容更容易一些。或许自相矛盾之处在于，要达成这种放下，通常需要先习得如何辨别与确认实际上属于自己的内容。在整个过程中，拥有健康的界限是至关重要的部分。