香道中有一个耐人寻味的称谓,香道中的闻香,不叫闻香品香嗅香,而是’听香’。听香一词缘于中国,清代画家张问陶有诗:’早听务实夜听香,镇日茶瓜习送迎。洗耳已无清润水,到门恰喜卖花声。’苏州园林狮子林中有’读画”听香’等题额。取名听香室、听香斋等等的文人雅士书房更是不胜枚举。

闻香,也叫品香,古人也叫听香,这三个词看似具有相同的意思.但是,其境界却是大不相同。越往后,境界越高,不只是用鼻子去识别香气,还要凝神、静气、用心,深深地吸进去,引导香气到丹田,稍作停顿,再徐徐呼出,这种专注,不仅仅是吸一口有香味的空气那么简单的事,而是会给人带来不同凡响的滋养、休息,有时,竟能使人突发灵感。

香如何能听?是一个问题。

闻与听的区别,在于闻是一个主动的动作,凑上去,深呼吸,将香气吸入肺中,然后大感惬意,这时候,人是被目标指向的,香是被动的。

然而,听则不然,不论醒着还是睡眠,耳朵都无选择的随时接受来自四面八方的声音。分辨某一特定声音需要的指示警醒和专注。

听香的时候人是被动的,不是你去捕捉香气,而是香气来侵袭你,或是一缕,或是一团,这是你无法控制的,它又像声音一样,来的时候自然就来了,散的时候无影无踪。听香没有对香气的贪婪,不要求更多,也不追寻香气之源,只是在当下,随时保持觉照,觉者,觉知。照,像镜子一样,东西来了都照见,走了,不留痕迹。

香是会变的,人也会变,空气的温湿度状态也会变,闻香时,体会香味初时如夏花般灿烂,后如秋叶般归于枯淡平寂,如同生命之短暂无常,香的气味变幻莫测,没有人知道它下一刻会变成什么样,对于闻到的香都不应挑剔分别执着。如同人生的际遇,人们只须安住于其中,体会它,从而获得生命的历练。这也就是香道与禅修紧密相关的写照。

香禅一味,至朴,砍柴、挑水、吃饭、睡觉、焚香、喝茶都是道。香道学习过程,就是修道过程,闻香、练香、听香,就是去芜存菁,返朴归真的过程。当过了河,船就不需要了。看山是山,看山不是山,看山还是山。