默而识之学而不厌诲人不倦的意思（论语默而识之学而不厌的理解）

【原文】子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

【注释】子曰：“默而识（记住，了悟在胸）之，学而不厌，诲（教诲）人不倦，何有于我哉？”（对我有什么难呢？）

【学习】上一章“述而不作，信而好古”似乎在说，无需什么“创造”，只要传承古已有之的“道”就足够了。本章续前言，对古之“道”要坚持三段论方能使之“原样”延续。

、默而识之。内心虔诚，对于学问，不是挂在嘴上的，而是融化在意识里。真正有学问的人，都是默默无语的人。而那些夸夸其谈的人，到底有多少学问，真是需要冷眼观察。对那些所谓有学问的人，可以随手问他几个问题：任一个概念的过去、现在和明天是什么样子的？没有人能回答这所有的问题，那怕是为“它”写上半图书馆的专著。当然，如果为“它”真有了如此多的“专著”，可能需要大一倍乃至更大的空间来储藏他们。对《易经》《老子》《论语》等原点著作的解读可谓汗牛充栋，但想有点自己的感悟，回到原文是正途。做学问就似剥洋葱，自己流的泪水只有自己知道。一个人不能被剥夺的是脑子里那点学问，这是“默而识之”的意思？

第二、学而不厌。这个词小时候老师经常教，虽然当时不知道意思，更不知道其出处。记得的是不要厌倦学习。现在拆解来看，对学习为什么会厌倦？怎样才能不厌倦？其实道理简单，学习犹如吃东西，饥饿时，食物是我们必须的。可是如果吃饱了呢？吃撑了呢？然后继续让你吃，结果只能会得厌食症。做学问是不是也是这样的道理，开始有些兴趣，随着有点“学问”了，兴趣也就下降了。“学而厌”是常态，而夫子提出“学而不厌”则是一种更高的要求，而且是很难达到的境界。如果能把学习当作日常饮食，细水长流，节奏有序，持之以恒，而非爆食爆饮，那就是学习的追求。这难吗？对于我们“凡人”来讲，的确很难，很难。但对于孔子来讲，“何有于我哉？”对我有什么难呢？

第三、诲人不倦。这词和“学而不厌”经常并用。从小里说，夫子作为老师，觉得尽到责任，耐心细致，诲人不倦是本分。反之，就是“毁人不倦”了。往大里说，人世间的事，做学问需要静默，冷板凳要一直坐下去。同时，真正能够有为于这个世界时，也要全力以赴。