一、中国风水书——《宅经》
宅经
《宅经》亦称《黄帝宅经》),相传黄帝所作。讲述了人与住宅的和谐,人与天地的和谐,人与自然的和谐,人与宇宙的和谐。该书认为宅是阴阳之枢纽,将住宅分为“阴宅”和“阳宅”,是中国传统文化的经典。
二、中国风水文化之宗——《葬经》
葬经
《葬经》亦称《葬书》,西晋郭璞著。郭璞是历史上个给风水定义的人,《葬书》中云:葬者,乘生气也。气乘风则散,界水则止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。《葬书》奠定了中国风水-葬乘生气的理论基础,受后世代风水界的推崇,后人都视郭璞为风水史上之鼻祖。
三、形势派风水权威圣典——《撼龙经》
撼龙经
《撼龙经》为唐代杨筠松所著。杨筱松是风水形法派的鼻祖,被历代形法派风水学家尊为宗师。《撼龙经》具体分析寻龙捉脉之法,指导怎样选择聚气之地,是风水的圣典,被誉为“中国古代测绘学之最”,也是历代研究风水学者必读之书。
四、派风水创世代表——《催官篇》
催官篇
《催官篇》为宋代赖布衣撰。赖布衣被尊称为赣南四大祖师之一。《催官篇》继承总结了古代地理风水学术概论,研发和补遗前人之不足,编写了龙的规律,详细的描述龙的作用和缺点,龙的祸福相关论说,把龙穴、砂、水、局表露无遗。是地理阴阳学术的一部风水经典。
五、唐代形法派风水代表作——《雪心赋》
雪心赋
《雪心赋》系唐朝卜应天所著。卜氏字则巍。《雪心赋》详论五行生克、吉凶互易,词理明快,便后学之观览,引人渐入佳境。是中国学中的名篇名著,是形势法(峦头法)风水的经典作品。
六、形法派专论山龙的代表作——《博山篇》
博山篇
《博山篇》是唐末五代风水大师黄妙应集毕生之所学所著的风水宝典。该书是形法派专论山龙的代表作,深入辨析龙、砂、穴、水、明堂等风水要素的向背对人福禄造成重大影响。是中国古代风水勘舆书籍中很具权威性的名著。
七、明代形法派的代表作——《葬经翼》
葬经翼
《葬经翼》是明代由缪希雍编著而成。该书是明代形法派的代表作。该书将医学中的望、闻、问、切医学诊断流程四步骤收纳和移植到传统风水理论中,进一步地提升和完善了我国的风水理论体系。
八、明代专论水法的代表作——《水龙经》
水龙经
《水龙经》为明末清初蒋大鸿所著。古人说”风水之法,得水为上”,看一个地方的风水好不好,”水”的优劣是其中最重要的因素。《水龙经》专论水龙各种形态以及吉凶取舍,详细论述了阴阳二宅认水立局的各种方法,在诸多风水著作中,堪称,是研究水龙风水的必读之本。
九、阳宅风水八宅派代表作——《八宅明镜》
八宅明镜
《八宅明镜》是由杨筠松撰顾吾序箬冠道人编著,八宅明镜就是”八宅法”,它把人与宅分成八类,再归纳为东西两大类,东四命适合住东四宅,西四命适合住西四宅。是流传最久、影响最广、阅读人数最多的一本阳宅风水书籍。在中国古代领域中独占鳌头,久盛不衰。
十、明代阳宅理论集大成的代表作——《阳宅十书》
阳宅十书
《阳宅十书》是明代王君荣编著。该书精选当时最盛行的著述,将其汇总而成,是明代一部专论阳宅内形和宅外形各种吉凶情况的典范之作。
这十部风水经典为代表的风水理论是中国古代哲学、文化的集大成实用化表现,细心研读就可以基本把握中国风水的精髓义理,掌握中国风水的流脉真传。
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