“指鹿为马”是秦代赵高的一句语言游戏,寓意颠倒黑白、混淆是非。
赵高将鹿说成马,是为了掩盖自己的罪行和迷惑天子。
但明白人都知道,这哪是动物识别问题,分明是个服从性测试。
指鹿为马|图片出自网络
这其中有人坚持说鹿,也有不少人附和说马。
这一场千年前的闹剧,太奇怪,太夸张,也太离奇了,估计是司马迁文学性创作加工。
但这个看似简单的故事背后的,值得玩味的东西就多了。
有些东西是有魅力的
之所以这么讲,是因为大众认为邪恶的东西,往往具有特别的吸引力。
我们每个人都说要好好吃饭,注意。但谁不是无法抵挡烧烤、啤酒、炸鸡带来的快感。
牛肉拉面不能加辣椒,它会让你满头大汗,鼻涕涌出,使你狼狈不堪,将你的风度在面汤里溺死。
但我们宁愿牺牲掉味蕾,也要放辣椒。
都知道,“不为五斗米折腰”是非常可贵的品质,可恰好说明品质是很少见的。
陶渊明|图片出自网络
不止是“物以稀为贵”,一种精神也是如此。
大部分的情况是,当一种形势,让100个人中只有1人能当皇帝,99个人需要当太监,那么这100人都会趋之若鹜。
五代十国时,南汉的皇帝刘鋹规定,大臣必须要自宫成太监才能做官。
在他看来,官员腐败的原因都是因为有家室,想为子孙谋利益。太监无子,不会存在腐败的动机。
况且,太监比一般人要忠诚。
这个逻辑看似严密,太监也确实比其他人要忠诚,因为本来,他们和皇权就是共生关系。
宦官们,《大内密探零零狗》剧照|图片出自网络
但一个人的表现,和千里马还是纯种骡子并没有太大关系。
而且,腐败现象的控制需要靠的是制度设计还有社会氛围,太监造成的腐败一般而言,不亚于贪官污吏。
哪怕道理是如此浅显,南汉国还是冒出了两万多名太监。
这对于偏安一隅的南汉朝廷而言,是在注定灭亡的前提下,加速作死。
可回过头想一想,那两万多名太监的心理状态,靠着寒窗苦读正常的路径求功名太辛苦,还不求得到,反而不如来那么一刀痛快。
魏忠贤,《绣春刀》剧照|图片出自网络
他们都愿意在失去尊严、健康与自由的风险中去搏取登顶的荣耀和名利。
睁眼说瞎话以为没代价
理解了这个心态,就能明白,我们所深痛恶绝的现象,正是圈外人追求、努力奋斗的对象。
圈内人正在享受,更害怕失去这种现象带来的好处。
当初,宋真宗搞天书运动,连耿直的寇准都参与其中,好歹还有孙奭等人泼冷水,说:“老天连话都不会说,怎么会写信?”
到宋徽宗时代,蔡京搞的祥瑞运动,就没有一个反对的声音。
蔡京,98《水浒》剧照|图片出自网络
他们睁眼说瞎话的底气就在于,宋朝皇帝希望这是真的。
到了明代,这种风气依旧存在,不过很明显时代变了。
袁崇焕面对崇祯,说出了“五年平辽”的豪言,因为他明白,这是皇帝的内心想法。
如果袁崇焕讲一堆困难,让皇帝心灰意冷,这也太不讲政治智慧了。
哪怕到了崇祯十七年,兵部的奏疏依旧称京营兵马颇多骁勇,军容步伍亦称整齐,有着比较强大的战斗力。
问题是,袁崇焕说五年平辽,女真没过多久就打到了北京城下。
崇祯帝|图片出自网络
兵部的老爷们说京营兵马能打,那崇祯为啥打个李自成、张献忠还要从关外调人?
无怪乎,崇祯在后面表现出了敏感的特质,他自己的执政能力堪忧,经过晚明几代皇帝的折腾,这早就不存在说真话的氛围了。
当然,睁眼说瞎话,还是要掂量一下。
毕竟,不是人人都能遇见好说话的赵官家,如果你遇见的是朱姓皇帝,的方法是干脆别出来做官。
虽然说瞎话,恐怕也不会真有什么代价,可对于基层的当事人而言,就是大事了。
《神探狄仁杰》剧照|图片出自网络
所以,中古时期的逻辑风行天下,就比如武周治下,地方官员都是睁着眼睛说瞎话,民不聊生,直到更高位置的狄大人出现······
大家都要存在感
无论是赵官家还是朱皇帝抑或武则天,这些的权力动物都有一个原则:
所有的错事,都是你们造成的;所有的好事,都离不开我的英明领导。
那这些朝廷官员,在自己的小天地内也是如此,因为那种感觉非常爽。
所以,大家都要刷到存在感,这种小心思隐藏在每个人心中。
赵高也不例外,更何况他是亲眼目睹过秦始皇威风排场的。
对于赵高、秦桧、严嵩而言,哪怕是李斯、赵鼎、徐阶、张居正,权力都是一种他们有意不提及的宗教,而且是排它性的一神教。
除权力本身之外,不再有别的神。
《走向共和》剧照|图片出自网络
它并不要求信徒的虔诚,然而却没有信徒不是的虔诚。它给予信徒随时离去的自由,然而却没有信徒愿意行使这种自由。
光鲜的官场,便是祭祀权力的大雄宝殿,为了得到教主的宠幸,大大小小的官员,乃至于尊贵的皇帝,都不得不在祭坛上献上他们的牺牲。
从亲人、爱情、朋友、尊严、贞操,到明显的肉体、隐晦的灵魂,或大或小,或多或少。
权力高高在上地望着匍匐在它脚下的人们,带着高深的微笑,欣赏着他们为了得到它,作出的种种不人性的、太不人性的表演。
《满城尽带黄金甲》剧照|图片出自网络
权力喜欢这样的表演,它从不闭上自己的眼睛。红颜会化成骷髅,英雄将沦为白骨,官员的坟茔上长满荒草,皇帝的陵墓旁游人拍照,只有江山依旧,权力不死。
既然如此,所有人就都不会放弃展示自己权力的机会,哪怕微小。
再深刻一点,这种存在感带来的愉悦,就好比看穿着制服的空姐,在稻田里插秧。
“十指不沾阳春水”的空姐们,擅长烹饪大概是其上限,指望去插秧,让禾苗遭殃还差不多。
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可是,这不妨碍给视觉带来的享受。
也就是说,这种快感并没有什么实际意义,但是大家都很舒服啊!都喜欢啊!
结语
回到“指鹿为马”的闹剧,坚持说鹿的人,毫无疑问马上就被赵高处决。
因为这些说真话的人,让大家都感到了不舒服。
但附和赵高的人有没有想过,秦二世说过这是鹿。只要的赢家是秦朝皇帝,赵高迟早要完,那后面清算的时候······
可以说,怎么选都是错。更何况,连大秦都被项羽、刘邦一锅端了。
有的时候不是树倒猢狲散,而是猢狲推树倒。
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