成语“解铃还须系铃人”的意思是:由谁引起的麻烦,还是需要由谁去解决。
在日常生活中,有不少人在使用这个成语时,容易搞不清两个问答题:个问题是句中是“需”还是“须”?是写成“解铃还须系铃人”,还是写成:“解铃还需系铃人”?
关于这个问题,查阅不少典籍和文学作品,其中的写法都不一致,有写须,也有写需,还有写要、是和其他写法等。须是必须,需是需要,你很难区分句中的意思是须还是需,反正这两词的意思基本一样。
所以,我认为不管写成“解铃还须系铃人”,或是写成“解铃还需系铃人”,都是无关紧要,不影响人们对成语句子的理解,大家也基本上都是认可的,不必过分纠结。
第二个问题是读音错误,这个问题不同个问题,必须要搞清楚。很多人将“系(xì)”读成 jì。由于读音的错误最为普遍,所以下面我就来讲一讲这个“系”字的读音,它到底读什么?是 xì 还是 jì 呢?
汉字系的读音有两个,读音 为xì和 jì,作为名词的时候,读(xì)。意思是:有联属关系的、有关联的,如系统、系列、系数、水系、世系,干系、关系。
作为动词时,读(jì)。有联结意思:系缚、系绊、维系。
其实,在“解铃还须系铃人”中“系”字读音也是很有争议的,主要原因是人们对系字意义的解读不一样。
认为读“jì”的人认为,成语里的意思和“系领带”的“系(jì)”一样,都有捆绑的意思,所以应该读为“jì”。
但反对的人认为,这两者的意思是不同的,“系领带”的“系”是一个物体自身打结的意思,而“系铃人”的“系(xì)”是把一个物体与另一个物体相互联结起来,所以应该读“xì”。
我们来分析一下,如果我们说“绳子上系了许多铃铛”,句中的“系”的意思就是“打结”,系鞋带的系也可以看成是打结,那么系的读音应该为 jì。
但在成语“解铃还须系铃人”中的“系”字,我们根据成语典故的出处来看,这个“系”的本意就是“拴、挂”。而不是什么“打结”的意思,有“拴缚、挂”意思的“系“,它的读音应该就是 xì。
所以,成语“解铃还须系铃人”的“系”字,就应该读成“xi”的第四声xì。
而不能读成“jì。因为“系”jì是打结的意思,可以说系(jì)鞋带。而系铃铛是不能打结的,”系”就是栓的意思,所以读xì。
说再白一点,解铃还须”系”铃人,就是说,解铃还需要”栓”铃的人来解开。
“解铃还须系铃人”出自宋·惠洪《林间集》:
法灯泰钦禅师少解悟,然未为人知,独法眼禅师深奇之。一日法眼问大众曰:“虎项下金铃,何人解得?”众无以对。泰钦适至,法眼举前语问之,泰钦曰:“大众何不道:‘系者解得。’”由是人人刮目相看。
译文:
说以前有一位泰钦法灯禅师,这个人性格豪放,有时不太遵守佛门戒规,这让寺内不少和尚瞧不起他,但只有主持法眼禅师对他另眼相看。
一次,法眼在讲经时问众和尚:“谁能把系(xì)在老虎脖子上的金铃解下来?”大家想来想去,也回答不上来。这时法灯碰巧走来,法眼就向他也提出这个问题。法灯想也不想答道:“只有把金铃系到老虎脖子上的那个人,才能把金铃解下来。”法眼一听,心里很高兴,他认为法灯已经领悟了佛教,便表扬了他。
其实,法灯这次得到法眼禅师的赏识后,也不负众望,后来成为法眼禅师座下作维那(寺庙中统摄僧众统管禅堂的主要负责人),协助法眼禅师创立了佛教五宗中的法眼宗。
从这个故事中,我们认识到这么一个现实,不论在老虎脖子上系铃铛,还是从老虎脖子上解铃铛都是一件非常危险和很难以完成的事。但如果一个人有办法在老虎脖子上系铃铛,那也就说明这个人已经找到不被老虎咬的办法。所以,让这个人去解系在老虎脖子上的铃铛就很容易也没什么危险了。
因此说“解铃还须系铃人”讲得就是一个因果关系。首先要搞清事情前因后果,才能解决问题。法灯之所以受到赏识,就是他找到了问题的关键,才给出了“解铃还须系铃人”的正确答案,后来,法灯果然成了一位得道高僧。
解铃还须系铃人,这句的回答也就流传了下来,后来许多文学作品中都有引用。曹雪芹的《红楼梦》第九十回中:“心病终须心药治,解铃还须系铃人。”钱钟书在《围城》中也有:“这都是汪太太生出来的事,解铃还须系铃人,我明天去找他。
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