巴东神农溪旅游攻略（湖北恩施巴东的神农溪简介）

从巫峡沿着长江而下，很快就到了湖北省恩施土家族苗族自治州的巴东县。

提到巴东，就得说起北宋重臣、的政治家、大名鼎鼎的寇准。

寇准本是山西人，他是个神童，七岁便能三步成诗。公元980年，19岁的寇准进士及第后初任巴东知县。

小时候，听评书《杨门女将》时，刘兰芳把个山西寇老西儿讲得是活灵活现。

巴东是寇准参加工作，进入“公务员”队伍的地方。他在巴东从县处级起步，一步步干到正国级的宰相。从地方到，他敢替老百姓说话，能干好事儿、干实事儿，是人民的好干部；从政四十载，工作没耽搁，还能善诗能文，有才！

到巴东，不能不去神农溪。发源于神农架主峰的神农溪，流经湖北巴东县境内，由北向南穿行于深山峡谷之中，至巫峡口东汇入长江。

神农就是炎帝，是我们姜姓的原始部落首领。

姜姓作为中华民族个由渔猎转入农耕的氏族部落，炎帝神农氏族创造了中国的农业文化。

炎帝对人类的巨大贡献是：

制耒耜，种五谷，奠定了农工基础。耒耜的使用和种五谷，解决了民以食为天的大事，促进了农业生产的发展，为人类由原始游牧生活向农耕文明转化创造了条件。

立市廛，首辟市场。据《周易·系辞下》载，神农”日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”。神农发明的以日中为市，以物易物的市场是中国货币，商业发展的起源和基石。

织麻为布，民着衣裳。原始人本无衣裳，仅以树叶，兽皮遮身，神农教民麻桑为布帛后，人们才有了衣裳，这是人类由朦昧社会向文明社会迈出的重大一步。

作五弦琴，以乐百姓。据《世本·下篇》载，神农发明了乐器，他削桐为琴，结丝为弦，这种琴后来叫神农琴。神农琴“长三尺六寸六分，上有五弦：曰、宫、商、角、徵、羽”。这种琴发出的声音，能道天地之德，能表神农之和，能使人们娱乐。

削木为弓，以威天下。神农始创了弓箭，有效地防止了野兽的袭击，有力地打击了外来部落的侵犯，保卫了人们的生命和劳动成果。

制作陶器，改善生活。在陶器发明前，人们加工处理食物，只能用火烧烤，有了陶器，人们对食物可以进行蒸煮加工，还可以贮存物品，酿酒，。陶器的使用，改善了人类的生活条件，对人类的饮食卫生和医药发展产生了深远的影响。

订制历法，以便农耕。制历日，立星辰，分昼夜，定日月，月为三十日。促使人们有规律地生活，按季节栽培农作物。

炎帝是中国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了重视和发展。

炎帝开创了中华民族的中医学文化，发明医药。《淮南子》记载神农氏”尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”正是这种以身实践和探索的精神，奠定了中国中医学的基础。

炎帝管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之；智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

炎帝与黄帝共为华夏始祖。

相传上古时代，神农氏走遍神农架茂密的大山、遍尝百草之后，欲取道长江，经洞庭湖，再过湘江。当他从山顶下来之后，才发现一条蜿蜒曲折的溪流挡住了去路。因为炎帝不善于凫水，面对奔腾不息的溪流一筹莫展之际，从上游突然漂来一架木排，炎帝大喜过望，迅即一跃，跳上木排，顺利漂流此溪，抵达长江。后来，人们就把神农借以漂流下山的这条溪叫作“神农溪”。

传说神农氏在神农溪发现了茶叶。

神农溪是一条典型的峡谷溪流，两岸山峰紧束，绝壁峭耸，溪水在刀削般的峡壁间冲撞，水道曲折，湍急的溪流中有险滩、长滩、弯滩、浅滩六十多处。

神农溪是长江走出巫峡进入香溪宽谷之前的条支流，全长六公里。三峡大坝修建以后，神农溪水位抬高，水面比以前更宽阔些。

有人说，现在的神农溪是最像老三峡的地方