袭人的结局是曹雪芹的态度吗（曹雪芹用四句判词说透）

（第一回）宝玉看了，又见后面画着一簇鲜花，一床破席，也有几句言辞，写道是：

枉自温柔和顺，空云似桂如兰。堪羡优伶有福，谁知公子无缘。

袭人的判词位列金陵十二钗又副册第二，排在了晴雯之后。

金陵十二钗判词类似《推背图》，既有图画又有判词谶语。

图画最直接显示内容，而谶语是对图画的解释。

袭人判词中，鲜花代表她自己，破席代表蒋玉菡。她最终没能如愿成为贾宝玉侍妾，被嫁给戏子蒋玉菡，便通过四句判词得来。

“枉自温柔和顺，空云似桂如兰。”

贾宝玉梦游太虚幻境，金陵十二钗三册判词，是给他阅读之物，也都与他有关，很多语气便都是对贾宝玉而说。

就比如袭人判词前两句，表面看似乎在讥讽她的为人，实际并不是。

这两句翻译成白话，就是说袭人“温柔和顺”的性格和“似桂如兰”的品德，是做为“妻子”的最好标准，但对贾宝玉都没有用处，他与袭人终究“有缘无分”。

“堪羡优伶有福，谁知公子无缘。”

果然，下面两句便对上面两句作了进一步的解释。

羡慕蒋玉菡有福气，能娶到袭人这样的好妻子，贾宝玉也只能一声叹息，今生无缘了。

袭人判词大体是这般意思，却又不止这些意思。

四句判词既然是对袭人一生的概括，就必然还有其他深意。

袭人本是好人家女儿，只因当年天灾活不下去，不得不将她卖给贾家为奴。晴雯被卖也因那次灾祸。小厨房柳家的曾说草根子都没了，可见当时情况危急。

同样被卖，晴雯心中颇多怨怼，决口不提父母家乡和姓氏。

反观袭人当父母家人找来，依旧愿意认母兄，并尽量扶持花家重整家业，这般心胸和德行值得称颂。堪称“如兰似桂”。

袭人在贾府做奴才，待人更是周全和顺。从主子到奴才，上下全都交口称赞。更别提贾宝玉自袭人服侍以来，省却贾母、王夫人好些心思，也对袭人百般依赖。可不就是“温柔和顺”。

基于以上两点，袭人最终成为宝玉身边第一人，且被王夫人选中留给儿子做侍妾。

丫头与侍妾不同，选德重于选貌，也是袭人能够脱颖而出的原因。

这样的袭人最终没能成为贾宝玉的妾室，岂不是可惜？任她“温柔和顺，似桂如兰”，也与贾宝玉无关。不就是“枉自、空云”么。

“可怜公子无缘”足见替宝玉惋惜之情。但“堪羡优伶有福”的“羡”字，又能说明很多问题。

首先，“堪羡”对应“可怜”。贾宝玉失去，蒋玉菡得到，一失一得之间，恰证明袭人具备优秀素质。

其次，蒋玉菡娶了袭人，“羡”字证明二人男才女貌，是一对好姻缘。

蒋玉菡本就温柔和顺，花袭人同样如此，两个温柔的人都会为对方着想，自然就是好姻缘。

最后：“羡”字有始有终，证明袭人嫁给蒋玉菡后真正得到幸福，否则何羡之有！

后文蒋玉菡作《悲愁喜乐》酒令，其中女儿乐是他与袭人写照，“夫唱妇随真和合”便是二人婚后之幸福写照。

题外话：要讲个有意思的。前文讲过花袭人虽被称“袭为钗副”，实际却与林黛玉同天生日。她的外嫁结局影射黛玉外嫁。

而蒋玉菡更有意思。蒋玉菡就是将玉含，就是含玉而生的贾宝玉。花袭人身兼钗黛而“兼美”，她与蒋玉菡的美满姻缘，是宝黛钗三人姻缘的另外一种美好结果。不多赘述了。