宋应星简介用画来表示（宋应星科技插图著作）

【天工开物】一书在阅读之前我们已经从导言中：

一，【天工开物】的成书.内容与体例

二.【天空开物】作者简介

三.【天工开物】的特色与科技上的成就

四.【天工开物】在科学文化中的地位

这一篇我们就来聊聊第五点（怎样研读）【天工开物】这本著作。

【天工开物】一书是三百多年前的记述中国传统技术著作，在当时对生产活动有指导及参考价值。时至今日有些技术已经革新而改变原有的面貌。从这部著作中我们可以了解到前人如何在农工生产领域内辛勤劳动，创造社会财富的情景，我们在研读时需要正确掌握方法才能有成效，要如何掌握呢？以下几点可供参考。

一.必须把握重点。本著作共有十八章，每章又分为若干节。各章各节在质量与分量上都不尽相同，要把握住作者陈述时的重点，做到主次分明突出重点。

二.该书自出版至今有各种译本或是评论的中外版本，各本中的文字插图互有差异。明代出版的涂本是本著作的祖本，插图古朴真实为最大优点，在文字词句上未有标点是一大缺失。而后出版的的各种译本和评论本多因插图另绘或是在语译上曲解文字的原意，或是画蛇添足丧失了原著原意。

三.注意分清良莠重点，此书於三百多年前的封建社会，内容虽有许多精华，但也有些缺失，有正确的精论也有错误的判断，因之在阅读此书时要多方的论证。

四.注意查询资料论证的来源，此书虽然为作者调查所著，但也有文字叙述是引用前人的书籍或是传闻。例如引用了「本草纲目」达二十余次，或引用著作「西域行程记」「于阗国行程记」等多种前人记述中多有将作者名，书名，年代错刊，因此我们在研读【天工开物】此书时但凡涉及史料部份，最好追查其资料的来源。

五.【天工开物】引用前人古书但不迷信旧说，具有一种批判的精神，在批判之时的论述亦有错批例子，如对「本草纲目」中的论述.精论也有错误的批判，因此在研读时要正确查询并澄清。《明，宋应星》著此书时的心态以现在人可以理解，明知受益於「本草纲目」，但又坚持相信自己的正确，不敢苟同前人，因之在批判时以不点名亦不明指。

六.该书即是古典科技著作，研读时必须深入了解其中的术语涵义，并以现代科学的原理来解释。书内凡举例之动植物种类凡多，也要找出其学名分类上所属的科，属，种才能便于理解或进一步研究。该书最大的优点是有些术语名词到现在仍然在使用，其涵义不变我们很容易理解的。

七.中国自古是多民族国家，以汉族人口数最多，在中原以及边远地区各有少数的民族人口，它们都是构成中华民族的部份。【天工开物】一书与其他古时的著作上，常对这些少数民族有错误的称呼，例如「北虏」「东北夷」等是指东北的「女真族/满族」，「西番」是指（新疆）或是（印度）地区，有时书中会有（缠头回子）（夷人）（夷獠）这些用词都是对兄弟民族上不妥的称呼，书中称为（中国）有时候只能理解为中国内地或是中原地区，（夷地）指少数民族的居住地，我们在研读此书时对这些用词用语要谨慎理解。书中另有封建等级的观念，用穿戴的衣帽配件来区分贵贱，请读者在研读时要有判断的态度。

以上所述是我们在研读【天工开物】时需注意的几个要点。

至于具体的研究方式也是要特别的注意，因为原著成书与刊刻时匆促进行，未能将各章相互关系做一套合理的章节安排，现在的译本已经系统的调整，每章各节的安排见书册的目录。另外在章节后会有《注释》将引述典故的涵义出处。

一般读者研读此书犹如畅游明代的科技大观园一样，能获得思想上的乐趣。专业人士研读此书会发掘很多的科技史料和经济史料供作分析。

（待续）下期是【天工开物】序